PURE HAPPY DAY

1=鼓楼钟楼

天气跟冷，也没有懂建筑的人同行，所以这次去鼓楼大有看热闹之嫌。由于大早就开始下雨，冷冷清清其实也不热闹。鼓楼和钟楼是传统中国城市的报时性建筑，回想一个不需要看分看秒，连小时都是两小时一记的时代，生活还真是从容。鼓楼被翻修地很新，从外面一看就像这几年代仿古建筑，木结构外的各种保护措施和和斗拱之下的拦网才让人隐约感觉到这确实是座数百年前的老楼了。

钟楼的一个貔貅展厅，解说尽心尽责的讲中行大楼的风水怎么构成的，讲貔貅怎样怎样祥瑞，清代帝王怎样供貔貅求国运，说得在场游人兴致盎然，排着队去摸貔貅。我只在想一件事，如果神兽真的灵验，鼓楼上唯一遗存的一面更鼓记载的侵略者的颠覆和破坏从何而来。以帝王之礼相祭拜，尚逃脱不了国运的衰落，以一个一时兴起的平民之力去祈福能祈得到什么？

钟楼的那口大钟传言是铸造师傅的女儿跳进铜水才铸成的，不知道是不是杜撰的。让我想起了干将莫邪剑，中国的工艺思想真的很有趣，古人说天人合一真不是说着玩的，我突然在想原来“天地人三才”的“才”字还可以做“材料”解释啊。既然人与天地是一体的，那人也就理所应当的成为一种重要的材料了。超出生活需求之外的虔诚，虽然有时候看起来很愚昧，却很感人，那是一种对自己的哲学的自信。

2=南锣鼓巷

和之前去过的很多胡同一样，在地图上寻访到很多故居，进了胡同找不到任何方向性标识，即使费劲九牛二虎之力找到了地址，要么是大门紧闭，要么早就被肢解拼接成了若干居民住宅，遗风全无。胡同的文化，大概可以分为三种，一种是封建王朝时代胡同，显贵们的居家园林；一种是建国后杂居的混乱住宅；第三种是翻新改建后的酒吧店铺。最具文化价值的第一种，现在已经所剩无几的，第二种的形式正在慢慢被第三种替代中。北京最具魅力的地方恰恰是第一种胡同文化中所体现出来的传统韵味，而第二种还不如上海石库门、天津五大道，第三种顶多也只能和于丽江古城相提并论。

遇到文化遗产保护的NGO几个成员，有丹麦人也有中国人，在调查胡同的现状和带给游客的心理感受，想要做点能保护胡同文化的事。除了接受我们所见的这种杂乱、商业味浓重的现状的时代意义和现实意义，我想不到什么更好的出路。一方面我不觉得这种多元拼凑的状态有什么不好，这是我们这个时代的胡同，在历史上也是独一无二的，所以也是有着自身价值的；另一方面，我不大相信已经破坏了的东西还能修复，建筑物是可以重来的，但是历史的过程是没有办法再来一遍的，胡同的文化的关键因素不在建筑，而恰恰在历史。

3=什刹海的非国民待遇

去什刹海的路上经过南宋官窑的专卖店，服务的帅哥像博物馆解说一样事无巨细的大讲了一番宋瓷和他们的产品，Yuji听不大明白，我就简单地翻译了一下子。架上产品大都有收藏证，价格都是以10K为单位的，我这样的穷学生明显看着不像买家，如此热情的解说实在让人有点诧异。终于要出门的时候，帅哥问我们，是不是来学语言的。我这才恍然大悟，原来受到了非国民待遇。到什刹海又遇到相似遭遇，三轮车夫争先恐后的尽头还真头一回见。

其实仔细想了想，非国民的特殊待遇其实也不全是国人崇洋媚外的过，大多数老外是有钱的，能挣钱的事，谁的服务态度会不好？中国的有钱人在国外还不是一样受追捧。所以可见，这个世界上更重视的还是money而不是国籍。另一方面其实想来也没那么坏，外面来的就是客，即使越南老挝也是客，总的来说中国人还是比较热情好客的，对客和对自己人的态度总会有些不一样的。即使我们自己对外籍的朋友，不也会略多一些迁就和照顾吗？